神农山：寻根祭拜的圣地
更新时间：2019-2-1 8:03:25 来源：焦作日报
经典山阳
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位于我市的神农山之所以名扬天下，不只是因为山雄、峰险、谷幽、树奇，更因为炎帝神农氏。为了保佑部族平安、吉祥，祈求风调雨顺、五谷丰登，炎帝神农氏在神农山顶——紫金顶修坛祭天。
据专家考证，数千年来，当地一直流传着关于炎帝神农氏的神话传说，许多沿袭至今的地名如百草坡、五谷畦、碓臼沟、磨盘岭和神农氏有关，神农山顶的神农殿、虚皇殿、太极池、八卦坑、拜月坛和玄坛，每一处都与神话传说相吻合。
炎帝神农氏在神农山修坛祭天，故称神农坛。省、市文物部门通过考古，在神农山脚下发现了与神农氏时代基本对应的7处仰韶文化遗址，唐代至清代的许多碑文与《河内县志》都有炎帝神农氏在神农山修坛祭天的记载。唐代的韩愈、姚合、许辉、钱起，宋代的苏轼，元代的王恽、耶律楚才，明代的王铎、谢榛，清代的侯立德等历史人物，都曾为神农山留下诗文。
为了族人的健康，炎帝神农氏在尝百草的基础上认识了很多植物的药性。受炎帝神农氏影响，晋朝的魏华存在神农山修真，“药王”孙思邈也在神农山弘扬医道。
2002年10月，河南省文物考古协会与沁阳市政府在沁阳市联合召开了中国沁阳神农坛学术研讨会。专家经过全面考察论证后认定，神农山顶上的古祭坛是炎帝神农氏祭天的场所。此坛始于炎帝神农氏，延至西周武王时期。
在此后的十几年中，我市各级政府在神农山旅游开发上取得了显著成绩。如今，神农山景区是国家级重点风景名胜区，是世界地质公园。
遗憾的是，我市对于神农山炎帝神农文化重视还不够，没有充分挖掘炎帝神农氏在中华民族发展史及人类发展史上的重大价值和社会影响。
为了充分展现神农山深厚的历史文化底蕴，弘扬炎帝神农农耕文化，刘宝林、宋宝塘等人提出了如下建议：
启动神农农耕文化工程，将之作为焦作的大事来抓；召开中国焦作首届炎帝神农农耕文化学术研讨会，对和炎帝神农氏有关的遗�？菇徊降目脊�、调查；规划建设神农大道，为全球华人打造一条来神农山祭拜的快捷之路；定期举办祭拜炎帝神农氏大典，通过祭拜活动增强炎黄子孙的归属感、自豪感和凝聚力。
右上图 祭拜炎帝神农氏仪式。 记者 杨 帆 摄
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位于我市的神农山之所以名扬天下，不只是因为山雄、峰险、谷幽、树奇，更因为炎帝神农氏。为了保佑部族平安、吉祥，祈求风调雨顺、五谷丰登，炎帝神农氏在神农山顶——紫金顶修坛祭天。
据专家考证，数千年来，当地一直流传着关于炎帝神农氏的神话传说，许多沿袭至今的地名如百草坡、五谷畦、碓臼沟、磨盘岭和神农氏有关，神农山顶的神农殿、虚皇殿、太极池、八卦坑、拜月坛和玄坛，每一处都与神话传说相吻合。
炎帝神农氏在神农山修坛祭天，故称神农坛。省、市文物部门通过考古，在神农山脚下发现了与神农氏时代基本对应的7处仰韶文化遗址，唐代至清代的许多碑文与《河内县志》都有炎帝神农氏在神农山修坛祭天的记载。唐代的韩愈、姚合、许辉、钱起，宋代的苏轼，元代的王恽、耶律楚才，明代的王铎、谢榛，清代的侯立德等历史人物，都曾为神农山留下诗文。
为了族人的健康，炎帝神农氏在尝百草的基础上认识了很多植物的药性。受炎帝神农氏影响，晋朝的魏华存在神农山修真，“药王”孙思邈也在神农山弘扬医道。
2002年10月，河南省文物考古协会与沁阳市政府在沁阳市联合召开了中国沁阳神农坛学术研讨会。专家经过全面考察论证后认定，神农山顶上的古祭坛是炎帝神农氏祭天的场所。此坛始于炎帝神农氏，延至西周武王时期。
在此后的十几年中，我市各级政府在神农山旅游开发上取得了显著成绩。如今，神农山景区是国家级重点风景名胜区，是世界地质公园。
遗憾的是，我市对于神农山炎帝神农文化重视还不够，没有充分挖掘炎帝神农氏在中华民族发展史及人类发展史上的重大价值和社会影响。
为了充分展现神农山深厚的历史文化底蕴，弘扬炎帝神农农耕文化，刘宝林、宋宝塘等人提出了如下建议：
启动神农农耕文化工程，将之作为焦作的大事来抓；召开中国焦作首届炎帝神农农耕文化学术研讨会，对和炎帝神农氏有关的遗迹开展进一步的考古、调查；规划建设神农大道，为全球华人打造一条来神农山祭拜的快捷之路；定期举办祭拜炎帝神农氏大典，通过祭拜活动增强炎黄子孙的归属感、自豪感和凝聚力。
右上图 祭拜炎帝神农氏仪式。 记者 杨 帆 摄
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